Wer beten will, ist bereit sich f\u00fcr eine Dimension zu \u00f6ffnen, die \u00fcber das eigene hinausreicht.<\/p>\n
F\u00fcr diese \u00d6ffnung nimmt ein kurzer Liedruf etwas wichtiges in den Blick: Mache dich auf und werde licht, denn dein Licht kommt.<\/em><\/p>\n Das Wort ,,licht'' kommt darin sowohl als Adjektiv wie auch als Substantiv vor. D.h. diese Aufforderung erinnert daran, das Licht kommt, man muss es nicht selber bringen, der eigene Beitrag hat etwas mit ,,licht'' werden zu tun, also einer Durchl\u00e4ssigkeit f\u00fcr das Licht, was kommt.<\/p>\n Durchl\u00e4ssig, licht werden, offen, diese Ausrichtung orientiert sich nicht an Grenzen. Und so zeigt der Vollzug des Betens auch etwas zum Glauben und zur Glaubensgemeinschaft. Es geht nicht zuerst um Abgrenzung, also der geh\u00f6rt dazu, der geh\u00f6rt nicht dazu, sondern um die Ausrichtung auf das Licht, oder wenn man es ein wenig anders anschaut, auf ein Zentrum. Dieses Zentrum zeigt sich im Namen ,Jesu'.<\/p>\n Gleichzeitig gibt es nat\u00fcrlich auch diese Grenzen, gibt es Seiten einer Institution, wenn wir auf die Glaubensgemeinschaft schauen. Diese Seiten k\u00f6nnen uns helfen, von Erfahrungen vergangener Generationen zu lernen, wobei diese Glaubenserkenntnisse ja nicht abgeschlossen sind, sondern immer noch fortschreibbar…<\/p>\n Kirche, die Glaubensgemeinschaft, wird leider von vielen eher \u00fcber Grenzen wahrgenommen, als \u00fcber die Ausrichtung am Zentrum. Die Grenzziehung eines ,,Wir geh\u00f6ren dazu'' - ,,Die geh\u00f6ren nicht zu uns'' mag f\u00fcr eine starke Identit\u00e4t einer Gruppe sorgen und manche Kr\u00e4fte wecken, auch dazugeh\u00f6ren zu wollen, ,,in'' zu sein. <\/p>\n Gleichzeitig verliert sich diese Ausrichtung oft in \u00c4u\u00dferlichkeiten und grenzt dann Menschen aus. Eine solche Ausgrenzung passt oft nicht zur \u00d6ffnung, die mit einer Gebetspraxis verbunden ist, die sich auf Jesus beruft. Die Ausrichtung an Jesus, also am Glauben ,,Gott rettet'' was der Name Jesus bedeutet, ist viel anschlussf\u00e4higer. Insbesondere f\u00fcr solche, die sich mit den Grenzen, die sie im Umfeld von Kirche wahrnehmen, schwer tun. Mehr dazu findet sich im Netz bei der Suche zu den Stichworten: ,,bounded vs. centered set''.<\/p>\n Im Grunde \u00f6ffnen sich Betende f\u00fcr eine Beziehung und werden dann, auf je pers\u00f6nliche Weise, in einen Dialog mit Gott, ihrem Licht, hineinwachsen, hineinfinden. Dazu hilft, achtsam zu werden, Achtsamkeit zu \u00fcben - eine andere Seite des ,,licht werdens''.<\/p>\n So k\u00f6nnen Betende etwas ahnen von Gottes kommen, sich so in ihrem Glauben, ihrem Vertrauen st\u00e4rken lassen. Dies zeigt, Glauben ist immer auch ein nicht verf\u00fcgbares Geschenk, welches gewisser Ma\u00dfen als Frucht dieser Beziehung w\u00e4chst.<\/p>\n Wenn Menschen aus unterschiedlichen Traditionen in gemeinsame Formen des Betens hineinfinden, dann entsteht im Miteinander etwas, bei dem Grenzen der Traditionen kaum Bedeutung haben.<\/p>\n Hier gibt es einige Initiativen, u.a. zum Stundengebet, bzw. der Tagzeiten:<\/p>\nDurchl\u00e4ssige Grenzen<\/h2>\n
Grenzen machen eine Institution sichtbar<\/h2>\n
Grenzen untertunneln<\/h2>\n