Biblische Texte: L1: Dtn 8, 7-18; Ev: Lk 12,15-21<\/p>\n
Wie h\u00f6ren Sie Worte der Bibel im Gottesdienst? Gerade wenn es mahnende Worte sind. Jesu Anfrage an Besitzende im Evangelium ist vielleicht ja noch im Ohr: Denn das Leben eines Menschen besteht nicht darin, dass einer im \u00dcberfluss seines Besitzes lebt.<\/em> Mit ,,Nichtzielen" ist es ja so eine Sache. Wenn man wei\u00df, was nicht das Wesen eines Lebens sein soll, bleibt ja noch offen, wie eine gute Zielrichtung genauer aussieht. Was macht f\u00fcr Sie ein gutes Leben aus? Wie w\u00fcrden Sie diese Frage f\u00fcr Menschen, mit denen Sie Ihr Leben teilen, Familie - Freunde beantworten? In unserer Zeit leben - im Vergleich zum Lebensstil der Gro\u00dfeltern - viele von uns in einem gewissen \u00dcberfluss. Erntedank fragt uns an: Wie gestalten wir in dieser Situation unser Leben? Was - vermuten wir - w\u00e4re ein gute Ausrichtung in den Augen Gottes?<\/p>\n Vielleicht kann ja die erste Lesung helfen. K\u00f6nnen uns die Worte an das Volk im gelobten Land ansprechen oder sagen Sie sich schnell, na ja, das hat dem Volk Israel gegolten, f\u00fcr mich gelten sie nicht? Falls Sie sich im Volk Gottes wiederfinden, die Worte also f\u00fcr sich selbst im 21. Jahrhundert h\u00f6ren, was kann helfen, die Mahnung in der Lesung zu beherzigen?<\/p>\n nimm dich in Acht, dass dein Herz nicht hochm\u00fctig wird und du den HERRN, deinen Gott, nicht vergisst, der dich aus ... dem Sklavenhaus, gef\u00fchrt hat;<\/em><\/p>\n um, nachdem er dich ... gepr\u00fcft hat, dir zuletzt Gutes zu tun. Dann nimm dich in Acht und denk nicht bei dir: Ich habe mir diesen Reichtum aus eigener Kraft und mit eigener Hand erworben. Gedenke vielmehr des HERRN, deines Gottes: Er ist es, der dir die Kraft gibt, Reichtum zu erwerben, weil er seinen Bund, den er deinen V\u00e4tern geschworen hatte, so verwirklichen will, wie er es heute tut.<\/em><\/p>\n Wissenschaftliches Denken heute blendet Gott systematisch aus. In anderen Bereichen, z.B. im Grundgesetz ist das, nach der Erfahrung mit dem Unrecht des Naziregimes, bewusst anders. Unsere Verfassung betont u.a Religionsfreiheit, also die Freiheit zur pers\u00f6nlichen Gestaltung der Religion als wesentlich f\u00fcr das Miteinander unserer Gesellschaft. Auf der homepage der Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung<\/a> ist zu lesen: Das Wort ,,Religion" stammt vom lateinischen \u201ereligio" ab, das unter anderem mit \u201eGottesfurcht", \u201eGottesverehrung" oder \u201eHeiligkeit" \u00fcbersetzt werden kann.<\/p>\n Diese Ahnung von Gottesfurcht oder Heiligkeit, so h\u00f6re ich die Mahnung der Lesung, kann verloren gehen. Insbesondere scheint die Erfahrung von Wohlstand Menschen dazu zu verleiten, einen inneren Bezug zu einer Wirklichkeit, die die irdischen G\u00fcter \u00fcbersteigt, aufzugeben. Der diesj\u00e4hrige Kongress von Renovabis, einem Werk der katholischen Kirche, zitiert u.a. den Religionssoziologen Pollack: Die moderne Gesellschaft biete so viele Entfaltungsm\u00f6glichkeiten, dass Religion in allen Rankings auf dem hinteren Platz lande. Der Prozess der Individualisierung schreite voran. Dazu geh\u00f6re, sich in religi\u00f6sen Belangen nicht sagen lassen zu wollen, was man zu glauben habe.<\/em><\/p>\n Religion als etwas \u00c4u\u00dferliches, ein System von Gedanken und Glaubenss\u00e4tzen ist nicht anziehend, als eine Institution, schreckt Menschen eher ab. Ob das auch f\u00fcr den Inhalt des Begriffs ,,Religion" gilt, ist f\u00fcr mich offen. Gottesfurcht, Ehrfurcht, Staunen k\u00f6nnen - so legen Forschungen nahe - eine grundlegende menschliche Emotion sein. Sie hat Auswirkungen auf das eigene Selbstbild. Michelle Shiota, eine Psychologin von der amerikanischen Arizona State University, sieht eine Hauptfunktion der Ehrfurcht darin, dass wir aufnahmef\u00e4hig werden f\u00fcr neue, unerwartete Informationen. Ehrfurchtserlebnisse lassen Menschen sich pl\u00f6tzlich selbst als klein empfinden angesichts des \u00fcberw\u00e4ltigenden Eindrucks -- nicht im negativen Sinn, dass sie unbedeutend w\u00e4ren. Ihr eigenes Ego ist gegen\u00fcber der Welt einfach nicht mehr so wichtig.<\/p>\n